Oteando en nuestras raíces históricas, Melilla siempre ha caminado paralela a Andalucía; para ello podemos observar la trayectoria semejante de otro puerto hermano alboraniense, Málaga o Malaca, cuyo común Neolítico con pobladores semitas, compartiendo la ruta de las naves de Tarsis al flanquear las columnas de Heracles entre Gadir y Carthago, bajo los auspicios púnicos. Además ambas pertenecieron a la provincia romana de Hispania, ulteriormente corrieron suertes similares con los vándalos…hasta que llega el Islam, que curiosamente se pasó por alto Melilla cuando en el 711 entran en la Península. Tuvo que ser ya un monarca hispanomusulmán, rubio con los ojos azules como los califas andalusíes, Abderramán III, quien, desde Málaga, la conquistó en el año 927, hace 1.080 años. También se puede celebrar.

El río Mülüya, que contiene una etimología próxima a Mëlilla, sirvió de límite de Hispania y con los tratados de Cazorla (1179) y Monteagudo (1291) demarcarían futuras reconquistas hispánicas entre Castilla y Aragón, así como los de Alcaçovas (1479) y Tordesillas (1494) entre Castilla y Portugal; habiendo sido conquistadas ya por Castilla: Rabat (1212) y Tetuán (1399).

Con posterioridad, los nazaríes y benimerines habían contraído alianzas matrimoniales, y tras la expulsión de éstos de Granada, Boabdil y su gente desembarcan en Cazaza, junto a Melilla, en 1493; por lo que aumentará el mestizaje derivado del amor entre rifeños y andaluces. En 1497, 460 años antes de que surgiera el Reino de Marruecos, regresan los españoles a esta tierra, entonces deshabitada. No será hasta fines del siglo XIX cuando grupos minoritarios lleguen a Melilla, primero fueron los sefarditas, luego los hindúes y los musulmanes en menor escala. Actualmente fenómenos migratorios han convertido nuestra preciosa ciudad en un paradigma toledano de crisol cultural en pleno siglo XXI.

Me uno al poeta andalucista Fermín Requena quien, en sus muchos años que estuvo como maestro en Melilla, amó la riqueza intercultural propia del pueblo andaluz y rifeño (ambos hispánicos y andalusíes) cuando se deriva de la práctica tolerante de vivir en un espacio geográfico intercontinental, al igual que el turco con sus pies puestos en Europa y Asia o los Estados Unidos de América, que también lo están en Oceanía al incluir las Hawaii como su 50 estado. España que ha servido de puente a lo largo de su Historia, tiene un rico legado intercontinental, entre África y Europa, aunque ya sólo tenga un piececito de 9.000 km2 que suman Canarias, Melilla, Ceuta y demás plazas de soberanía; la mayoría de ellas con un origen geomorfológico independiente a la placa africana, al brotar como volcanes.

Seamos hispanoromanos, hispanovisigodos, hispanomusulmanes, hispanojudíos, hispanoamericanos, pero lo que cuenta en Melilla es que el espíritu de vivir la vida con Gozo y Armonía es lo que cuenta para construir un futuro próspero para todos. Un espacio de construcción que es lo que creó Pedro de Estopiñán, ya que no se ha constatado que matara a nadie y sí que construyó una serie de edificaciones, donde protegernos de las inclemencias y donde se hablaría en la lengua más rica, por el número de neologismos tan variados como es el español (incluyendo del latín, árabe…), curiosamente la que se proyecta con mejores augurios, un espacio donde la rica gastronomía y artes se funden dando los sabores del mestizaje típico español. Un país de rubios y de morenos, Melilla es España y ésta es intercontinental con toda la riqueza que supone.